صفحه محصول - مبارزه با فساد در حكومت علوي

تحقیق مبارزه با فساد در حكومت علوي
متشکل از 41 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

بخشی از محتوا ::

مبارزه با فساد در حكومت علوي (ع)

قربانعلي درّي نجف آبادي

هدف و انگيزه از پذيرش حكومت

شرايط جامعه اسلامي در دوران خليفه سوم

انواع مفاسد

شيوه هاي امام(ع) براي مبارزه با فساد موجود

الف) مبارزه با فساد در بعد نظري:

ب) مبارزه با فساد در بعد عملي:

1ـ موضوعات مربوط به خودكنترلي

2ـ موضوعات مربوط به نظارت و كنترل دقيق بر عملكرد كارگزاران

3ـ اقدامات عملي و برنامه اصلاحات

بركناري و عزل كارگزاران دوره عثماني

دستگاه قضايي و مبارزه با فساد

مبارزه مستمر و پيگير با فتنه و فساد

مبارزه با مفاسد اقتصادي

مبارزه با تبعيض و بي عدالتي

مبارزه با مفاسد اخلاقي و اجتماعي

مبارزه با تحريفات و انحرافات

مبارزه با خرافات و تحريف

مبارزه با بدعتها

بازرسي و نظارت عالي

دو نوع بازرسي و رسيدگي

پيگيري گزارش بازرسان و مأموران ويژه

شرايط و صفات بازرسان

حفاظت اطلاعات و حفاظت كارگزاران

نظارت عمومي

دولت كارآمد

مبارزه با فساد، اصلي ثابت براي دولتها

از اهداف بلند انبيا(ع) مي توان "برقراري قسط و عدل در جامعه" و "حمايت

از محرومان و مبارزه با ستمگران" و "برقراري نظم و انضباط و حاكميت قانون

عدل و قانون خدا در جامعه" و "برقراري امنيت فردي و اجتماعي" و "برخورد با

عوامل ناامني و فتنه و فساد" و "ايجاد محيطي سالم و سازنده و پاك و شايسته

براي رشد استعدادها و فضايل" و "ارتقاي سطح بينش مادي و معنوي جامعه

بشري" و "فضاسازي براي عزت و كرامت انسانها و تكامل الهي جامعه" را

شمرد.

البته، محدود كردن كارايي اديان الهي به بُعد حكومت و برقراري اهداف

يادشده، بدون توجه به اهداف معنوي، همان قدر ناروا و ستم است كه محدود

كردن مكتب انبيا(ع) به اهداف معنوي و رهبانيت و گوشه گيري و انزواي سياسي.

هر دو ديدگاه، انحرافي و ناصحيح و نارواست. ديدگاه حق در باره مكتب انبيا(ع)

جامع نگري ميان حيات دنيا و سعادت آخرت و ارتباط دنيا با آخرت و دين با

حكومت و برقراري عدالت آميخته با تقوا و فضيلت و معنويت است.

بايد اهداف بلند حكومت علوي(ع) را نيز در همين موارد، جست.

|254|

امام علي(ع) انگيزه خود را از پذيرفتن حكومت، برقراري قسط و عدل و

امنيت و دفاع از مظلومان و ستمديدگان و مقابله با ظالمان و ستمگران و تقسيم

عادلانه بيت المال در ميان مسلمانان و ايجاد زمينه هاي لازم براي رشد و پويايي

و عزت و سربلندي جامعه اسلامي و ... عنوان كرده و شهادتش نيز براي تحقق

چنين اهداف بلندي بوده است.

در اين نوشتار، بيشتر، سعي خواهد شد تا گوشه هايي از اهداف بلند حكومت

علوي(ع) و شرايط و وضعيت و نيازها و شيوه هاي مبارزه آن حضرت با مفاسد

اجتماعي و سياسي و فرهنگي، بازگو شود و راهكارها و سياستهاي آن حضرت

در برخورد با مفاسد گوناگون حكومتي، اداري، اجتماعي، سياسي، ارائه گردد و

شرايط مطلوب و قابل قبول براي حكومت اسلامي تبيين گردد.

هدف و انگيزه از پذيرش حكومت

با توجه به شرايطي كه در بيست و پنج سال بعد از زمان رحلت رسول اكرم(ص) يعني از سال

11 هجري تا سال 35 هجري در دنياي اسلام به وجود آمده بود و مجموعه اوضاع سياسي و

اجتماعي و فرهنگي و انحرافات و تحريفهايي كه مخصوصاً در ثلث سوم اين دوران پديد آمده

بود و عناصر ناباب و ناسالم بر دنياي اسلام حاكم شده بودند و حكومت به جاي شايسته سالاري و

لياقت پروري به دست افراد ناباب و غير مسؤول افتاده بود و بيت المال به عنوان تيول قشري

خاص از اربابان زر و زور و قدرت تبديل شده بود و عدالت و مواسات و مساوات و برادري و

وحدت اسلامي از جامعه رخت بر بسته بود و ضعف و سستي و كسالت و تنبلي و تن پروري

جايگزين شجاعت و شهامت و فتوت و مردانگي شده بود و غيرتها و تعصبهاي غلط جاهلي

مجدداً در پي احيا شدن بود و روابط جاي ضوابط را گرفته بود، امام(ع) با توجه به شرايط موجود

و پيش بيني آينده در آغاز از پذيرفتن ولايت و حكومت سر باز زده و فرمود:

"دعوني و التمسوا غيري فانّا مستقبلون امراً له وجوه و الوان؛ [1]

من را رها كنيد و سراغ ديگري برويد، زيرا ما با امري روبه رو هستيم كه داراي

چهره ها و شكلها و رنگهاي گوناگون است.

تحقیق مبارزه با فساد در حكومت علوي
متشکل از 41 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت

مبارزه با فساد در حكومت علوي

فایل های دیگر این دسته

نقش خانواده در تربیت عبادی نماز و فرزندان

نقش ثروت در پيشرفت اسلام

نقش تربيت در كودك

نقش پيامبران درراهبري انسانها

نقش پيامبر در تمدن انسان

نقش آموزش قرآن در اسلام

نقش آب در امور تشريعي و معنوي

نقش امام علي‌(ع‌) در جنگهاي دوران پيامبر

نقش اخلاق و عرفان در نظام سياسى اسلام

نقش اخلاق پيامبر اعظم (ص) در اجتماع

مجوزها،گواهینامه ها و بانکهای همکار